La Fleur de Vie

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先日、急に布ナプキンを買おうと思い立ちました。
以前にも一度考えたことがあるのですが
試行錯誤の結果、布ナプキンよりも手のかからない
「トイレットペーパーナプキン」生活してました。

きっかけは三砂ちずるさんの書かれた
「昔の女性はできていた―忘れられている女性の身体に“在る”力」
という本に影響されたこと。
そこに書かれていた「月経血コントロール」にハマってました。

つまりナプキンの無かった昔の時代に
女性はどのように月経時と過ごしていたか、という話で
着物の時代にはショーツ等無かったので
綿や和紙を丸めたものを詰めておいて
「出る！」と思ったらトイレに行って流していたとのこと。

ナプキンの吸収性に甘えて
ダダ漏れで平気になっているから
いつまでもダラダラ続くのだ、とのこと。
紙しかなければ緊張して意識できるとのこと。
そのことによって経血の出方も変わり
身体も変わるとのこと。

つまり「意識する」ことの大切さです。

赤ちゃんに布おむつをしている時は
赤ちゃんの表情やリズムに超〜敏感になります。
ちょっとした仕草や表情の変化で
「今だ！」とおむつを取り替える毎日です。
紙おむつだと緊張が抜けて赤ちゃんへの意識も減ります。
ママは楽になるけど、赤ちゃん的にはどっちが嬉しいのかな？と。
もちろん赤ちゃんに聞いてみないと分からない話ですが。

しかしこの「意識する力」って実はスピリチュアルそのものですよね。
エネルギーとか「気」と呼ばれるものは
意識した途端に意識した対象と簡単に繋がるのですが
「意識する力」が強い人ほど繋がりやすくなる。
スポーツする人の「イメージトレーニング」も同じ理屈。
ハッキリイメージできれば出来るほど繋がりやすくなる。

霊気にも応用できる話。
マントラとシンボルを使うなら
一瞬でハッキリ思い描けた方が良いし
光のイメージだってクリアに描ける方が良い。

経血コントロールの話に戻りますが
さすがにトイレットペーパーだけでは不安なので
私は下にケミカルナプキンは敷いてます。
でも基本的には上に敷いたペーパーの交換だけ。

試していたら生理が太く短くなって
今では最初の２、３日で大量に出た後は
ほとんど出なくなりました。

リズムも良い感じに把握できてるし
紙の下に敷くものが布でも大丈夫じゃないかと思い立ち
ネットをグルグル徘徊してたら
「竹布」というものを見つけて買ってみました。

オーガニックコットンにしばらくハマったこともあったけど
竹はそもそも農薬を使用しないのが当たり前だそう。
生命力の強さも筍の成長等を見てれば分かる通りで
「元気」な植物なんですね〜。

筍の皮や竹の葉は殺菌力が強いので
昔から食品を包むのに使われていますが
竹布になっても抗菌力、消臭力が強いらしく
カビや臭いが付きにくいとのこと。

これは面白いと思ったので布ナプキンだけでなく
台所用の布巾や食器洗い布も買ってみました。

台所周りで使用した感想はとても良いです。
布巾も色々なものを使ってきたけど
私的には一番好きかもしれない。
今までの布巾はちょっとでも湿った状態で干していたら
すぐに臭い始めて漂白剤を使わないといけませんでしたが
これは本当に臭わないです。

植物の力に感謝です♪

布ナプキンはまだ時期が来ていないので
とりあえずライナーとして使い始めてみました。
台所布巾の吸水性がとても良いので期待してます。

この「竹布」は洗濯の注意点があるとのこと。

・漂白剤、蛍光増白剤入りの洗剤及び柔軟剤のご使用はお避けください。
・洗剤はアルカリ度の弱いものをお使いください

実際、ネットで検索してみたところ合成洗剤を使ったら
ゴワゴワになったというレポートがあちこちに見られました。
わが家の洗濯石鹸はサンダーレッドという粉石鹸を愛用してるので問題無しですね。
（色々な粉石鹸を試しましたが洗濯機の投入前にわざわざ
　溶かさなくても溶け残りが無いのはサンダーレッドだけでした。
　合成香料が使われていないのも有難いです。）

それと家でのつけ置き＆使用済みナプキンの持ち帰りの
両方に使えると言うチャック袋も買ってみました。

蓋付きの容器やバケツっぽいものが必要かと思ってましたが
このチャック袋は素材がしっかりしていて
いい具合にマチがついているので
アルカリウォッシュや重曹等を溶かした水と
使用済みナプキンを入れて立てて置けるとのこと。
これだったらトイレ内の戸棚の中にも目立たずに置けそう。

今はまだトイレの戸棚の中は生理用品だらけ。
かさばるのでかなり場所を取ってますが、
処分出来たらスッキリするだろうな〜。




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今日、検索していてたまたまドイツ人の曹洞宗住職
ネルケ無方さんという方を知りました

この方のプロフィールや活動はテレビやネット、
本などのあちこちで紹介されているみたいです。

住職を勤められている安泰寺のサイトよりプロフを転載します。

++++++++++++++++++
現在、安泰寺の九代目の堂頭（住職）はネルケ無方と言います。

　現住職は１９６８年のドイツ生まれです。１６才の時、高校のサークルで坐禅と出合い、将来禅僧になることを夢見始めました。その準備のために大学で哲学と日本学を専攻し、在学中に一年間日本で留学しました。その時初めて安泰寺に上山し、半年間の修行体験を得ます。帰国後に大学を修士課程で卒業し、再び安泰寺に入門。八代目の住職、宮浦信雄老師の弟子となります。

　まず２年間、雲水として安泰寺で修行します。その後、京都の東福寺と小浜の発心寺と言った専門僧堂にもそれぞれ一年間掛搭し、安泰寺でさらに４年間過ごしてから師匠の法を継ぎます。

　３３才のとき、独立した禅道場を開くために、下山して大阪城公園で「流転会」と称してホームレス雲水生活を開始します。

　その６ヶ月後、２００２年の２月に師匠の訃報を聞き、テントをたたみ山に戻ります。

　今は雲水と年間１００人を超える国の内外の参禅者の指導をしています。大阪で知り合った妻と結婚をし、２人の子供の父親でもあります。

++++++++++++++++++

以下のサイトにも詳しいことが書かれています。

「ドイツ人堂頭、自給自足の禅寺を継ぐ
生かされる意味を説いていきたい」
http://www.nikkeibp.co.jp/article/column/20081111/111549/

この方はネットでの情報発信を長年続けておられていて
その内容が面白いんですね。

大阪城公園でホームレス生活をしながら
座禅を教えていた頃のニュースレター。
http://antaiji.dogen-zen.de/jap/ruten.shtml

安泰寺を継ぐことになってから
書き始められたニュースレター「火中の蓮」
http://antaiji.dogen-zen.de/jap/lotus05.shtml

私はたまたま「火中の蓮」を見かけて
その中でのオウム真理教事件について考察されている内容が
興味深くて読み始めたのですが
最初はまさかドイツ人の方が書かれているとは
まったく気付けませんでした(^ ^;

精神世界が好きな人と話していて時々
日本人にしか日本の心は本当には分からない
東洋人にしか東洋思想は本当には分からない
と言い出されることがありますが

外国から来られた人の方がよほど純粋に真摯に
「日本」を学んで理解されることもあるのにね。
逆にその驕りが日本の心、東洋の心から
自分自身を遠ざけていることもあるんじゃないかな？

と、思いつつ口には出さないですが。。。
そもそも私だって全然分かってないしね(^ ^;

外国の方々が「Zen」といえば日本、になると思いますが
本場に住む私は「禅」をまったく理解してません(^ ^;
だからメルケさんの書かれているニュースレターは
私にはとても勉強になります。

ニュースレターの中で面白いと思った
家庭と修行の両立について書かれた記事の一部を抜粋します。

++++++++++++++++++++++++++++
私はよく「大人の修行」という言葉を使っていますが、「大人の修行」とは自主性・主体性をもって、自分自身の修行に対する責任を先ず持たなければなりません。それから自分自身を忘れて、周りの人たち、全体に目を向けなければなりません。それから、自分の行動の一々が周りの人にどう認識され、どんな影響をおよぼすかという理解力もなくてはなりません。そういうつながりの中で、自分の修行はもちろん、人の修行に対する責任をも感じ、その責任に答えなければなりません。

こう言った「大人の修行」を安泰寺で目指しているのに、本当はここが大人になりそびれたもののための幼稚園ではないかと思うことすらあります。人のことはもとより、自分のことすら見えていないことは多すぎます。平たく言えば、自分のケツさえ拭けていません。小さい子供のいる家庭ではそうはいかないのです。子供達に鍛えられて、親は菩薩修行を強いられています。本当の大人にならざるを得ません。有り難いことです。

出家生活はかつて貴族階級から溢れていた暇人の特権でした。一般庶民にはそういう選択筋は閉ざされていました。今のように、誰と結婚をするかと言うことも自由に決めることはできませんでした。今日は結婚するのもしないのも、子供を生むのも生まないのも、離婚をするのも親権を棄てるのも、個人の自由とされていますし、出家者ではなくても配偶者と子供のいない生活を選ぶ人は増えています。どうしてでしょうか。それは家庭を持たないと言うことが一番気が楽だからではないでしょうか。自分のことすらろくにできない現代人の多くにとって、家庭を持つという責任はとても重すぎます。

ある参禅者に聞かれたことがあります。「あなたはお坊さんなのに、どうして家庭をもっているの？妻と子供がいれば、執着が沸いて 来るではないか？一切の執着を切り捨てるのはお坊さんの修行の目的なのに、どうして妻と子供を愛せますか」と。たしかに、そうです。家庭を持てば、執着があります。そして、その執着を断ち切るのは仏道修行者の目的とされています。そのために出家をし、厳しい修行をします。やがて執着から自由になったら、初めて一切衆生を我が子のように憐愍し、救済することも可能になります。しかし、はたしてこの理屈のとおりでうまくいくのかどうか、私は疑問です。

むしろ家庭への執着から出発し、子供をいっぱい愛し、妻も愛し、そしてこの愛着の環をドンドン広げて、近いものから遠いものまで、本当に我が子を愛する気持ちで接することができれば・・・そういう願いで私は生きていきたいですし、そういう願いで生きることを菩薩修行だと心得ています。そして菩薩として仏法僧の三宝に帰依し供養しなければならないのは当然ですが、その菩薩修行を可能たらしめる妻・子供達と時には悪戦苦闘しながらも、妻・子供達に感謝する気持ちも忘れないでいたいと思います。菩薩として執着をなくすのではなく、菩薩の執着を無限に広げられていたら、と願っております。

現実の中では、私の子供は子供のおもちゃでつまらない喧嘩に夢中です。私と妻もまた、つまらないおもちゃで喧嘩しています。「禅に聞け」という沢木老師の名言集の中の「夫婦喧嘩でムシャクシャしているあなたへ」という一章の最後に、ネルケ家の有り様が描かれています。

　「動物園の猿を見ているより、飼いっぱなしの人間を見ておる方がおもしろい。」




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今日は満月だし初詣にはちょうど良いかと
いつもお世話になっていると
自分で勝手に思い込んでる神社へと。

しかしどうにも気力が足りなくて
しばらく近所をウロウロして気力を溜めてた。

そろそろ気力溜まってきたかな、と
車に乗って運転中、
丹田にもっと気合いを入れろと指導される。
運転しながら呼吸で丹田を満たしていく。

この神社には近づくと
かならずハートチャクラに前触れが来る。
毎回とても懐かしい感じがして泣きたくなる。
今日も来たな〜と思ったら泣けてきた。
そしたらハートをチャージしてくれた。

いつもならただ気持良くなるだけなのに
今回はひたすらエネルギーチャージされちゃった。
こんなにもハートが枯渇していたんだな・・・
自覚以上に深刻だったんだな・・・

私は神社にお参りするのがどうも苦手。
参拝姿を人に見られるのが恥ずかしい。
ここはいつでも参拝客が少ないのがお気に入り。

ただエネルギーの流れはいつも通り強烈。
最初の数分は目眩で立っていられない。

そんな神社には見えないんだけどね。
由緒も御祭神も全く関係無いみたいに見えるのに・・・
と最初は不思議で仕方無かった。

今は調べた結果と、起きる現象を照らし合わせて
恐らくこういう事なんだろうと納得している。

誇大妄想だと馬鹿にされるだろうから書かない(^ ^;
日記のあちこちに散々、誇大妄想を書き散らしていながら
今更だけどね(^ ^;

初詣の時期にだけ来るのは
お正月の時期だけ社務所が開くからだったりする。
あまりにも人気（ひとけ）の無い神社も怖いしね。
どこにどんな変な人がいるか分からないし。

敷地内の木々と地面の写真をUP



それから今年のおみくじもUP


なんだか「もうちょっと真面目にアロマテラピー頑張れ」
って言われたみたいな気がしたりして・・・(^ ^;

こんなこと言われるのも
この神社で私に働きかけてくるエネルギーについての
私の勝手な推測が当たっているからじゃないかな〜？
な〜んてね。分からないけどね。

でも確かにそろそろまた頑張らなきゃだよね、と
帰りがけに近所のメディカルアロマのお店へ。

最近の精油事情の話、成分の話。
ココで聞く話はいつも面白い。
精油の化学がどうにも苦手で勉強をサボっているのだけど
やっぱりもう少しちゃんと勉強した方が良いな〜と反省。

今年の目標だね。
頑張ろう。





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